曾国藩座右铭大全90句
太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。诸葛长青：君子当刚柔并济！下面这篇是小编为大家准备的曾国藩座右铭，赶紧一起来看看吧。
1、有福不可享尽，有势不可使尽。
2、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
3、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
4、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
5、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
6、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
7、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
8、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
9、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
10、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。
11、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
12、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。
13、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
14、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
15、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。
16、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
17、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
18、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。
19、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。
20、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》
21、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
22、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
23、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》
24、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》
25、夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。——《曾国藩家书》
26、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
27、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
28、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》
29、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。
30、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
31、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
32、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。
33、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
34、天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。——《曾国落日记》。
35、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
36、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。
37、量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。——《曾国藩家书》。
38、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
39、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
40、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
41、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
42、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
43、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
44、举世惟一真字难得。——曾国藩
45、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
46、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
47、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。
48、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
49、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
50、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
51、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
52、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩
53、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
54、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
55、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
56、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
57、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
58、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
59、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
60、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
61、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
62、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
63、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩
64、"我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎"形影良可咍。
65、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。
66、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。
67、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩
68、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
69、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩
70、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
71、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩
72、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩
73、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩
74、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩
75、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
76、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。
77、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
78、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。出处：曾国藩家书
79、勤者生动之气，俭者收敛之气。
80、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
81、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩
82、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
83、一切皆静静布置，胸有成足。
84、有福不行享尽，有势不行使尽。
85、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。
86、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。
87、乡间无伴侣，实是第一恨事。
88、甘心数日不开仗，不行开仗而毫无布置算计。
89、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。
90、行事不行任心，措辞不行任口。
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